'पूंजीवाद की एक खास बात यह है कि सामाजिक और पर्यावरणीय चिंताओं को
पूंजी जमा करने के आगे गौण मान लिया जाता है।'
गुने इशीकारा और पैट्रिक
मोक्रे 'मार्क्स की मूल्य का सिद्धांत: शास्त्रीय राजनीतिक
अर्थशास्त्र, साम्राज्यवाद और पारिस्थितिक संकट' (Marx’s Theory of Value at the Frontiers:
Classical Political Economics, Imperialism and Ecological Breakdown) किताब के लेखक हैं।
'ग्रीन लेफ्ट' के फेडेरिको फुएंटेस ने इशीकारा और मोक्रे से इस
बारे में बात की कि कैसे कार्ल मार्क्स का मूल्य सिद्धांत साम्राज्यवाद के आर्थिक
मूल और पारिस्थितिक संकट को समझाने में मदद करता है। इस इंटरव्यू का कुछ एक भाग
यहाँ पढ़ें।
आप साम्राज्यवाद को कैसे
परिभाषित करते हैं?
आज साम्राज्यवाद जिस तरह से वैश्विक
अर्थव्यवस्था को आकार दे रहा है, वैसा कोई और कारक नहीं कर रहा, और
यह बात दुनिया भर के ज़्यादातर मेहनतकश लोगों के लिए बिल्कुल साफ है।
उत्पादन का आउटसोर्सिंग, आयातित
सामानों की कीमतों में उतार-चढ़ाव,
विनिमय दर की वजह से होने वाली महंगाई, विदेशी
निवेशकों द्वारा मज़दूरी कम करना या घरेलू पूंजीपतियों द्वारा अंतरराष्ट्रीय
प्रतिस्पर्धा का हवाला देकर ऐसा ही करना,
(निजी और सरकारी) विदेशी कर्ज़ पर ब्याज
चुकाना, वगैरह — दुनिया की ज़्यादातर आबादी के लिए, साम्राज्यवाद
के असर रोज़मर्रा की ज़िंदगी में महसूस होते हैं।
हालांकि,
इससे इसकी कार्यप्रणाली कम जटिल नहीं हो
जाती।
हम साम्राज्यवाद को अंतरराष्ट्रीय पूंजी
जमा करने के एक तरीके के रूप में देखते हैं,
जिसकी जड़ें उन्हीं कार्यप्रणालियों में
हैं जो पूंजीवाद को परिभाषित करती हैं: श्रम के शोषण के ज़रिए अतिरिक्त मूल्य का
उत्पादन, जिसे फिर से निवेश करके पूंजी जमा की जाती है और
प्रतिस्पर्धियों से आगे निकला जाता है।
साम्राज्यवाद एक जटिल, बहुआयामी
घटना है जो पूंजी की अवधारणा में ही निहित है —
पूंजी यानी वह मूल्य जो खुद बढ़ता रहता
है। यह आर्थिक, राजनीतिक और सैन्य शक्ति संबंधों की एक ऐसी असमान प्रणाली के
रूप में सामने आता है, जिसे वर्णनात्मक रूप से अलग करना और विश्लेषणात्मक रूप से
बांटना मुश्किल है। इसलिए, इन आयामों को एक-दूसरे से स्वतंत्र मानकर देखना एक गलती होगी।
अपनी शुरुआत से ही, पूंजीवादी
उत्पादन प्रणाली अंतरराष्ट्रीय रही है। सीमाओं के पार इसके विस्तार ने व्यापार, उपनिवेशीकरण
और शोषण के पहले से मौजूद तरीकों को अपनाया और उनमें बदलाव किया।
जब पूंजीवाद उत्पादन का प्रमुख तरीका बन
गया — पहले कुछ खास इलाकों में और आखिरकार पूरी दुनिया में — तो
यह साफ हो गया कि अंतरराष्ट्रीयकरण पूंजी जमा करने की एक स्वाभाविक विशेषता थी, जिससे
प्रभुत्व के खास रूप पैदा हुए।
ऐतिहासिक रूप से, पूंजी
का अंतरराष्ट्रीयकरण पूंजी के तीनों कार्यात्मक रूपों में हुआ: वस्तु पूंजी, मुद्रा
पूंजी और उत्पादन पूंजी। हालांकि, हर चरण ने शक्ति संबंधों के अलग-अलग
अनुभवजन्य तरीके पैदा किए, साथ ही साम्राज्यवाद के सिद्धांतों की संबंधित लहरें भी पैदा
कीं।
व्लादिमीर लेनिन का हस्तक्षेप प्रथम
विश्व युद्ध के दौरान एक अहम मोड़ पर हुआ —
यह एक ऐसी अभूतपूर्व घटना थी जो पूंजी
के विस्तारवादी तरीकों से प्रेरित थी। पूंजी निर्यात पर ज़ोर देना एक सही समय पर
किया गया हस्तक्षेप था, क्योंकि उत्पादक पूंजी का अंतर्राष्ट्रीयकरण एक अभूतपूर्व
पैमाने पर शुरू हो रहा था।
आज भी पूंजी निर्यात आर्थिक
साम्राज्यवाद का एक मुख्य ज़रिया बना हुआ है। ज़रा सीमा-पार स्वामित्व संरचनाओं और
उत्पादक पूंजी में तथाकथित 'प्रत्यक्ष विदेशी निवेश' (FDI) पर
गौर करें—जो लेनिन के विश्लेषण का शुरुआती बिंदु था—या
फिर दुनिया भर में ऋण और कर्ज़ पर कुछ चुनिंदा वित्तीय केंद्रों के वर्चस्व को ही
देख लें।
हम इस बात को भी महत्व देते हैं कि
लेनिन ने पूंजी निर्यात की ओर झुकाव की अपनी व्याख्या का आधार 'मुनाफ़े
की दर में गिरावट की प्रवृत्ति' को बनाया,
न कि 'वसूली की समस्याओं' या
'अल्प-उपभोग के सिद्धांतों'
को।
दूसरी ओर,
साम्राज्यवाद के सिद्धांतों की पहली लहर
(मोटे तौर पर 20वीं सदी के शुरुआती दो-तीन दशक) में जिस चीज़ की सबसे ज़्यादा
कमी खली, वह था—साम्राज्यवाद (या पूंजी के अंतर्राष्ट्रीयकरण) के अध्ययन को 'मूल्य
के नियम' से जोड़ने का कोई निरंतर और ठोस प्रयास।
मार्क्स के विचार हमें
साम्राज्यवाद की अवधारणा में पारिस्थितिकी को एकीकृत करने में किस प्रकार सहायता
कर सकते हैं?
असमान पारिस्थितिक विनिमय (जिसे
पारिस्थितिक रूप से असमान विनिमय भी कहा जाता है) का विचार मार्क्स के मूल्य
सिद्धांत की एक विशेष आलोचना से उभरा। तर्क यह है कि अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के
मार्क्सवादी विश्लेषण मुख्य रूप से श्रम मूल्यों के हस्तांतरण — और
असमान विनिमय — पर केंद्रित होते हैं,
जिन्हें ऊर्जा का केवल एक रूप माना जाता
है, जबकि कच्चे माल,
भूमि और ऊर्जा के अन्य रूपों के असममित
प्रवाह की अनदेखी की जाती है।
एक व्यापक दृष्टिकोण से, यह
निश्चित रूप से सच है कि वैश्विक पूंजीवाद का कामकाज अधिशेष मूल्य के पुनर्वितरण, साथ
ही उपयोग मूल्य के विभिन्न रूपों के विनियोग और उपयोग के मामले में साम्राज्यवादी
केंद्र (imperial core) के पक्ष में काम करता है।
ऐसी प्रक्रियाओं का वर्णन करने के लिए, मार्क्स
ने "लूट की व्यवस्था" की अवधारणा का उपयोग यह समझाने के लिए किया कि
कैसे शहरों में औद्योगिक पूंजीवाद के उदय के साथ-साथ ग्रामीण इलाकों में मिट्टी का
क्षरण हुआ। उन्होंने औपनिवेशिक संबंधों का भी उल्लेख किया, यह
चर्चा करते हुए कि कैसे इंग्लैंड में पूंजी संचय की गतिशीलता ने एक सदी से भी अधिक
समय तक आयरलैंड की मिट्टी को पूरी तरह से समाप्त कर दिया।
हाल के दशकों में, कई
अध्ययनों ने पर्यावरणीय संकेतकों जैसे कि पारिस्थितिक पदचिह्न (प्रति व्यक्ति
पारिस्थितिक रूप से उत्पादक भूमि क्षेत्र की मात्रा), वस्तुओं
में निहित भूमि या स्थान, भौतिक व्यापार संतुलन और सामग्री प्रवाह के माध्यम से
अंतर्राष्ट्रीय व्यापार का विश्लेषण किया है। ये महत्वपूर्ण योगदान हैं क्योंकि वे
परिधि (periphery) में श्रमिकों और किसानों की कीमत पर साम्राज्यवादी केंद्र के
भौतिक संवर्धन को दस्तावेजित करते हैं —
जो साम्राज्यवाद का एक प्रमुख आयाम है।
हालाँकि,
यह सोचना एक गलती है कि ऐसे सामग्री
प्रवाह पैटर्न की अपनी स्व-निर्मित गतिशीलता होती है।
पूंजीवाद की एक परिभाषित विशेषता यह है
कि सामाजिक और पर्यावरणीय चिंताओं को पूंजी संचय के अधीन कर दिया जाता है। सामाजिक
संरचनाएं और उपयोग मूल्य — चाहे वे गैर-पूंजीवादी उत्पादन से हों या गैर-मानव प्रकृति से — संचय
के लिए उनकी उपयोगिता तक सीमित कर दिए जाते हैं,
और अक्सर इस प्रक्रिया में उनका क्षरण
या विनाश हो जाता है।
एक ऐसी नदी के बारे में सोचिए जो कई
उपयोग मूल्य प्रदान करती है: यह तैराकों को आनंद देती है, मछलियों
और शैवाल के लिए एक पारिस्थितिकी तंत्र प्रदान करती है, और
जल-भूजल-वर्षा चक्र में एक महत्वपूर्ण कार्य करती है, साथ
ही डेटा केंद्रों के लिए शीतलन स्रोत के रूप में भी काम करती है।
एक बार जब इसके शीतलन कार्य का पूरी तरह
से दोहन कर लिया जाता है, तो निकला हुआ पानी गर्म और प्रदूषित होकर लौटता है, नदी
के तल और धाराएं बदल जाती हैं, मछलियाँ और जलीय वनस्पति मर जाती हैं, और
पानी मनोरंजन के लिए असुरक्षित हो जाता है।
इस प्रकार, उपयोग
और विनिमय मूल्य के बीच का अंतर्विरोध ही पारिस्थितिक पतन के मूल में स्थित है।
हम संचय के एक सुसंगत सिद्धांत और उपयोग
मूल्यों के साथ उसके संबंध के बिना सामग्री,
भूमि,
ऊर्जा,
स्थान और कचरे के वैश्विक वितरण की
व्याख्या नहीं कर सकते। ठीक यही बात मार्क्स का मूल्य सिद्धांत 'उपयोग
मूल्य' और 'विनिमय मूल्य' की द्वंद्वता के माध्यम से प्रस्तुत
करता है — एक ऐसा अंतर्विरोध जो प्रत्येक वस्तु में अंतर्निहित है।
(सन्दर्भ
/साभार -Greenleft)
जल से संबंधित सूचनाओ, समाचारों और सन्दर्भों का संकलन–पानी -पत्रक
पानी पत्रक- 307 (19 अप्रैल 2026) जलधारा अभियान-जयपुर -संपर्क- उपेन्द्र शंकर-7597088300.मेल-jaldharaabhiyan.jaipur@gmail.com



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